Библиотека / Беседы старообрядцев Спасова Согласия, бывшия в Нижегородской ярмарке, в Канавине, в доме Ф. Е. Угланова, 17-го августа 1907г. Андрея Антипина с Андреем Афанасьевым Коноваловым. -Всеросийское попечительское братство старообрядцев Спасова Согласия, Н.-Новгород, 1909
XX век, Антипин Андрей Алексеевич, Диспуты, Коновалов Андрей Афанасьевич, Нетовцы, Спасовцы, Старообрядчество

Беседы старообрядцев Спасова Согласия, бывшия в Нижегородской ярмарке, в Канавине, в доме Ф. Е. Угланова, 17-го августа 1907г. Андрея Антипина с Андреем Афанасьевым Коноваловым

Беседы старообрядцев Спасова Согласия, бывшия в Нижегородской ярмарке, в Канавине, в доме Ф. Е. Угланова, 17-го августа 1907г. Андрея Антипина с Андреем Афанасьевым Коноваловым. -Всеросийское попечительское братство старообрядцев Спасова Согласия, Н.-Новгород, 1909

1909
55
Оставить комментарий
Содержание

Беседа 1-я. Предмет беседы: «о чиноприятии от Еретиков» и «о разделении»

Беседа 2-я. О чиноприятии от Ересей старообрядцев «Спасова Согласия» Андрея А. Антипина и Андрея А. Коновалова и его помощника В. А. Агапова

Беседа 3-я. О раздоре, т.е о разделении старообрядцев «Спасова Согласия», Андрея А. Антипина и Андрея А. Коновалова и его помощника В. А. Агапова

Беседа 4-я. Об иночестве старообрядцев «Спасова Согласия» Андрея А. Антипина и Андрея А. Коновалова и его помощника В. А. Агапова

Приложение к беседам. Понятия о беседах. Двое старообрядцев идут с беседы и рассуждают о беседах. Один последователь А. А. Коновалова, а другой ещё только искатель истинного пути. Под сими именами, т.е. «последователь» и «искатель», и излагается ихнее понятие о беседах

Заключение

OCR
- 57 — БЕСЪДА 2-я. О чншіршін отъ ЕршИ старообрядцевъ „[паша согласія11
Андрея А. АЛІИ и Андрея А КОНОВАЛОВА и ею покойна 1 А АГАПОВА і. КОНОВАЛОВЪ: Какъ вы принимаете приходящихъ
къ вамъ отъ Еретикъ Никоніянъ? 2. АНТИПИНЪ: Мы принимаемъ чрезъ покаяніе и
вѣру. 3. КОНОВАЛОВЪ: На какомъ основаніи вы такъ прини¬
маете и чѣмъ очищаетесь отъ Ереси? Докажите отъ
писанія. 4. АНТИПИНЪ: Вотъ слушайте отъ Евангельскихъ
ученій: і) Отъ Маѳ. з. 8: „Оттолѣ начатъ Ісусъ про-
повѣдати и глаголати: Покайтеся, приближися бо Царство
Небесное'1. 2) Маѳ. з. 31: „Не пріидохъ бо призвати
праведники, но грѣшники на покаяніе". 3) Іоан. з. 21:
„Приходящаго но мнѣ не иждену вонъ“. 4) Іоан. з. 3,
Блг. 23 л. ,,Се агнецъ Божій вземляй грѣхи всего міра“.
Тол. „Не рече же вземъ грѣхи міра, но взимая, на всякъ
бо день взимая грѣхи наша, овѣмъ убо нрещенія ради,
овѣмъ же понаянія ради". 5) Евангел. нед. напам. мч.
Георгія, л. 493. „Всякъ убо иже исповѣсть мя предъ че¬
ловѣки, Аісповѣмъ его и азъ предъ Отцемъ моимъ иже иа
небесѣхъ". Толн.: Не тонмо убо отъ души и помышленія
вѣру ищетъ Христосъ, но отъ устъ ищетъ исповѣданія...
Понеже сугубъ есть человѣкъ, сугубо есть и освященіе,